Lucia

2006年夏天，上海，趁著午後的空檔，走訪了聞名遐邇的徐家匯天主堂。

坐地鐵至徐家匯站下車，順著站內的指示，一出站，便看到一座巍然聳立的哥德式建築，

不用說，這便是目的地了。

但，鐵門是關著的，警衛先生看起來頗嚴肅。正在門口徘徊著該如何表明來意時，經過的園丁伯伯幫了我們。

我向他表明自己是台灣來的教友，好不容易到了上海，希望能進去參觀。園丁說現在不是開放時間，不過既然我們遠道而來，他便替我們向警衛說明來意。警衛問了我是不是教友，印象中又問了我的聖名。然後，便放行了。

根據維基百科：

徐家匯天主教堂位於上海徐匯區徐家匯蒲西路158號，是一座羅馬天主教的教堂，其正式名稱為聖依納爵主教座堂（St. Ignatius Cathedral），建築風格為中世紀哥德式。聖堂建於1906年—1910年，當時被稱為遠東第一天主教堂，可以同時接納2,500名信徒。
徐家匯天主堂是一座按西方建築方式建造的教堂。它座西朝東，總長83.3米，總寬30米，堂脊高28米，平面呈長十字形，是一座仿法國中世紀哥德式建築。紅色的磚牆，白色的石柱，青灰色的石板瓦頂，教堂前部的兩座鐘樓高達60米(其中尖頂部分高31米)，宏偉莊嚴，南北對峙，高聳入雲。徐家匯天主教堂以其規模巨大、造型美觀、工藝精湛，在當時被譽為上海的第一建築，在1920年代以前曾經是上海最高的建築物。

聖堂內，十字架，耶穌苦像，聖母像，祭壇陳設......等等，與台灣的聖堂並無二致。但是實際上，在抽象層次上，與台灣很不同。

同樣的聖經，同樣的祈禱文，但是在教會法統的聯繫上，在台灣以及世界其他地方，聯繫到的領袖是梵蒂崗；在中國大陸，聯繫到的是中國共產黨。雖然仍奉教宗為所謂的精神領袖，但是在中間，不屬於信仰的黨的力量，卻介入其中。

徐家匯天主堂的園丁伯伯說：在這邊，信仰是自由的。

真的嗎？如果真的自由，那麼為何有地上與地下的教會之分；如果真的自由，那麼所謂的"中國天主教愛國會"又是從何而來；如果真的自由，那麼為何黨的力量又要干預其中？

或許，應該說是有限度的自由。在不違背黨的領導下的自由，這個自由是由黨給予的，有一天黨亦可以收回這自由。

或許，在中國大陸的主內弟兄姐妹們，甚至神職人員們，自己也清楚。只是，為了能夠順利的過信仰生活，必須在表面上服從這個操縱教會的政治勢力。


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